您好!欢迎来中国佛教网!
设为首页 | 加入收藏夹
我们的服务项目
  • 建立佛教场所规范化管理系统
  • 建立教职人员管理系统
  • 建立寺院发展战略
  • 佛教法律顾问
  • 佛教不良资产收复
  • 教务顾问
  • 寺院建筑设计规划
  • 如何加强教职人员的凝聚力
  • 如何避免佛教管理中的“人浮
  • 佛教场所管理中常见的几类问
推荐寺庙
历史寻迹
《大乘佛教与小乘佛教》
大小乘的分别,主要在于大乘着重利他利益大众的行为,小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典,在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点:首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说,十二因缘灭,灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼,而不是缘生缘灭的法,“涅槃与世间,无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境界,就能不住生死,不住涅槃,就能在因缘生灭的世界中,永无休歇地做“庄严国土、利乐有情”的事,而随时随处安住在涅槃的境界。其次根据缘起的道理,说明一法以一切法为缘而生起,同时又是生起一切法之缘,所以任何人与一切众生都有同体的关系,好像海里面一个小水泡和整个大海水是同体关系一样。所以说,“一切众生是我父母”,又说“视众生如一子”独子,这样地兴起大慈悲心慈是同情人之喜乐,悲是同情人之忧苦,“无有疲厌”地“为众生供给使”。大乘佛教特别发扬这种菩萨行的人生观,并且特别鼓励“六度”和“四摄”的行为。
版权所有:中国佛教网  联系地址:浙江.杭州市
浙ICP备09106365号-1